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“已经发现的二里头墓葬，等级分化明显，在高规格墓葬中出土的玉牙璋，是夏朝文化广域传播的又一证据。”昨日，中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头工作队队长赵海涛介绍，二里头牙璋中，蕴藏着夏王朝的“影响力”密码。

“已经发现的二里头墓葬，等级分化明显，在高规格墓葬中出土的玉牙璋，是夏朝文化广域传播的又一证据。”昨日，中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头工作队队长赵海涛介绍，二里头牙璋中，蕴藏着夏王朝的“影响力”密码。

目前，二里头遗址共发现4件玉牙璋。“根据现有的考古实证材料，牙璋的出现最早可追溯到距今4000多年前。”赵海涛表示，早期牙璋尺寸较小，造型也较为简单。到了二里头文化时期，牙璋向器体尺寸大型化、扉牙形象龙形化、用途功能礼器化转变，体现了社会复杂化的时代背景。

二里头文化的创造性表现之一，就是将冶金技术运用到政治生活中，形成了以青铜爵等酒器、牙璋等玉器为代表的一整套礼乐制度。其中，最具代表性的器物是牙璋。考古发现证实，从中原地区向南，在湖北荆州汪家屋场、四川广汉三星堆等许多与二里头相距甚远、看似无甚关联的遗址当中，二里头风格的牙璋频频出现，呈现出一种大范围、跨地域的传播姿态。“相关研究表明，一条传播路径是通过湖北、湖南传到了广东、福建、香港地区，另一条传播路径则是顺着长江一直到达三星堆地区，然后继续向南传到越南北部。”赵海涛说，这是二里头文化当时作为先进文化、先进文明强大影响力的重要体现。

有学者指出，二里头牙璋向周边广阔地区传播扩散的路线能清晰表明，当时中华文明形成发展过程中开始出现王朝认同、文化认同和礼制认同的格局面貌。在距今约3700年前，二里头的广域王权政治制度波及东亚数千公里范围，也将文明的种子远播各地。（洛报融媒·洛阳网记者 智慧）